白燕
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
"弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
望乡皆下泪，久戍尽休眠。寂寞空沙晓，开眸片月悬。"
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
白燕拼音解释:
fu shi san shi zhe .si si ruo tong you .di cui hu zhong xing .ruo feng shi qi kou .
.wan gong zhu bi xun .diao wei xing liang zhi .qing feng xia wan zhao .zheng zai cheng ming li .
shi wen xi he neng zhu fou .bu lao pin jie lu yang ge ..
yi lin shi sun san hao jia .er guo jiu zhai ti feng ying .ji rao huang tian qi bai hua .
.yao ye du bu wo .ji liao ting hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
dang shi geng you san nian shou .shi le xun wei guan xia qiu ..
shu zhi zhen zhong zhan cang lang .wu xian chen xin zan mian mang .
mo dao xian jia wu hao jue .fang zhu huan bai bi lin hou ..
ke hong wu dao jin .can xue shan ting xiao .zuo xiang xiu qin yu .chun ying dao liu tiao ..
译文及注释
译文
将来人们也会像当(dang)(dang)年的(de)刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
顾盼跂乌，群(qun)鸦猜详：
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
白(bai)骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
阖(he)庐有功寿梦(meng)之孙，少年遭受离散之苦。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
③知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
⑿澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
7．且教：还是让。
（5）说：解释
⑶为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。
赏析
一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事，暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功，歌颂了这场战争的正义性。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所(zhong suo)起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁(ru liang)代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应(ying)麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所(zhong suo)起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁(ru liang)代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应(ying)麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
创作背景
作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子，戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后，吕后成为皇太后，她将戚夫人囚禁在永巷，让戚夫人整日舂米，不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。
张吉( 两汉 )
收录诗词 (1544) 首
简 介
张吉 （1451—1518）江西馀干人，字克修，号翼斋，别号古城。成化十七年进士。授工部主事，官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经，遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。
西江月·遣兴
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
早春
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
听张立本女吟
手把菖蒲花，君王唤不来。常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
"还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
"李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人，
鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车。
饮马歌·边头春未到
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
吴子使札来聘
远近垂杨映钿车，天津桥影压神霞。弄春公子正回首，
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬。"
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
野路正风雪，还乡犹布衣。里中耕稼者，应笑读书非。"
香菱咏月·其二
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。"
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
少年游·戏平甫
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
南乡子·其四
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒。
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
舟中望月
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，